古代结婚贺词(古代的婚丧嫁娶)

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结婚

“结昏”的由来

“结婚”

,在古代也可叫作

“结昏”

,就是在黄昏成亲的意思。

古人认为,黄昏时分,是昼夜交替的时刻。阴阳调和,相生相长,此时结婚正是调和阴阳之气的好时候。

男人谓之,女人谓之,如若两人结合借助于天时地利,必然

大吉大利

。不但符合礼法规范,还遵从了阴阳之术。因而,古人认为黄昏举行婚礼,可以达到阴阳平衡的目的。为了与阴阳相交替的黄昏融为一体,迎亲队伍以及新郎必须穿着黑色礼服。此时的婚礼被称为

“昏礼”

(婚礼)。意为黄昏举行的典礼。

据《酉阳杂俎》记载,婚礼在黄昏举行的定式直到唐朝才被打破。(不过,当下还是有很多地区依然保留着傍晚结婚的习俗。我们家乡江苏,此地就有很多地区如此!)古婚礼所用的黑色,也逐渐被喜庆的大红色取代。后来,人们淡化了婚礼的阴阳观念,除了婚俗礼数讲究仍然保留外,喜庆热闹的庆祝氛围更加突出。

古代结婚贺词(古代的婚丧嫁娶)-第1张图片

“三书六礼”是哪些?

说到古人结婚,肯定是少不了说“三书六礼”了!

三书

指的是

聘书

古代结婚贺词(古代的婚丧嫁娶)-第2张图片

礼书

迎亲书

聘书

就是订亲书,即男女双方正式缔结婚约,纳吉(过文定)时用。

礼书

就是礼物清单,书中详列礼物种类和数量,纳征(过大礼)时用。

迎亲

书指迎娶新娘之书,用于结婚当日(亲迎)接新娘过门时。

六礼

指的是

纳采

问名

纳吉

纳征

请期

亲迎

纳采

:男方请媒人去女方家提亲,若女方答应后,男方备礼(

通常以活雁作礼,表示忠贞不二

)前去求婚

问名

:俗称“合八字”。男女双方互换生辰八字,将八字放置在祖先灵案之上三日,若三日后家中相安无事,男女双方就同意缔结婚姻。

纳吉

:又称小定或文定,也就是

订婚

的意思。

纳征

:又称纳币、大聘或完聘,即

男方家

送聘礼

给女方家

请期

:又称择日。即

男家择

定婚期

,并征得女方家同意。

亲迎

:即新郎到女家

迎娶

新娘。

丧葬

“九族”是哪九族?

要了解中国古代的丧礼文化,就必须了解一种关系——九族!

何为九族?

简明扼要地概括:加上自己在内,一共有九辈人!

自己往上是:父、祖、曾祖、高祖;

自己往下是:子、孙、曾孙、玄孙,共九世(辈),称直系亲九族。

自己的胞兄弟、堂兄弟、二(再)堂兄弟、三堂兄弟以及自己的胞姐妹、堂姐妹、二(再)堂姐妹、三堂姐妹,称旁系亲九族,旧时立宗法,定丧服,皆以此为据。

(五服)披麻戴孝

祖孙辈搞清楚了,接着就是说一说古人的披麻戴孝具体是什么。

在中国传统葬礼上,亲属都要披麻戴孝为死者送殡的。所谓的披麻戴孝,通常指的是披麻布服,头戴白孝,垂到腰间

说起披麻戴孝,还要从魏晋时期的丧葬五服说起。

五服从

重到轻

分别为:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。按照五服制度规定,血缘关系越近,所穿丧服越重。丧服轻重不同,所制丧服材质、样式、穿着时间又有所不同。

除五服之外还有一种较轻之丧服,称“袒免”(tǎn wèn)。死者五世(含自己)以内者,都要为死者服孝,五世以外者可不用服孝,如果为了显示家族的人丁兴旺,吊孝之人较多的话,也可写“袒免××”。

按此原则,死者之子、孙、曾孙、玄孙等四辈人,都要为死者服孝。

古代结婚贺词(古代的婚丧嫁娶)-第3张图片

死者同父之胞兄弟、侄子、侄孙子、曾侄孙;

同祖父系之堂兄弟、堂侄子、堂侄孙;同曾祖父系之从堂兄弟,从堂侄;

同高祖父系之族兄弟,都要为死者服孝。当然,在古代也会有老为小者服孝一说。

服孝时限

五服时限(从重至轻)依次:

(1)斩衰(zh?n cui)

用粗麻布制成,左右和下边不缝。——服期3年

分别为:儿子为父母,孙子为祖父母,曾孙为曾祖父母,均服之。

(2)齐衰(zi cui)

用粗麻布制成,以其辑边缝齐。——分别为:孙子为祖父母服期1年,称“齐期孙”;曾孙为曾祖父母服期5个月;玄孙为高祖父母服期3个月

齐衰期为1年之服,称“期服”,兄弟之间,侄子为伯叔父母,均服之,称“期服兄(弟)”、“期服侄”。

(3)大功

,用熟麻布制成——服期为9个月,堂兄弟之间,均服之,称“大功兄(弟)”。

(4)小功

,用熟麻布制成,较大功要细一些——服期为5个月,曾孙为曾祖父母服之,称“小功曾孙”,侄孙为伯叔祖父母服之,称“小功孙”,堂侄为堂伯叔父母服之,称“小功侄”,为再堂兄弟服之,称“小功兄(弟)”。

(5)缌服

——服期为3个月,玄孙为高祖父母服之,称“缌服玄孙”,曾侄孙为曾伯叔祖父母服之,称“缌服曾孙”,堂侄孙为族伯叔祖父母服之,称“缌服孙”,再堂侄为族伯叔父母服之,称“缌服侄”,为族兄弟服之,称“缌服兄(弟)”。

(6)袒免(t?n wèn)

只要袒露左臂、脱帽束发、以布缠头即可——属五服之外。来孙为高祖之父服之,称“袒免来孙”;玄孙为高祖父之兄弟服之,称“袒免玄孙”;曾孙为曾祖父之堂兄弟服之,称“袒免曾孙”;孙为祖父之再堂兄弟服之,称“袒免孙”;子为父之族兄弟服之,称“袒免侄”。

除守孝、五服之外,还有许多繁琐的礼仪:入殓、封棺、报丧、吊唁、择墓穴、起事、降香、祭奠、出殡、下葬、复丧

古人对于治丧有一套很严谨的规章流程的,亦有‘治丧如治军’一说,可见封建社会对丧葬一事看待的重要性,是我们如今难以想象的。就《红楼梦》一书中,第十三回王熙凤协理宁国府,置办秦可卿丧事中,就可窥得一二!

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