宋太祖——高辛庙里掷杯珓（之一）
《石林燕语》记载，宋太祖赵匡胤微贱之时，某一次饮酒之后来到南京的高辛庙，在神灵之前占卜自己的未来，占卜的方法很简单，就是投掷杯珓。
“杯珓”也写作“杯筊”、“卜筊”、“卜教”，是在神前问卜的一种器具。
最早的杯珓占卜使用两个蚌壳，后来逐渐改用木制或者竹制，做成蚌壳的形状，从中间一分为二，也有玉质的。宋代程大昌的《演繁露》中，对杯珓占卜的介绍最为详尽。
杯者，言蛤壳中空，可以受盛，其状如杯也。珓者，本合为“教”，言神所告教，现于此之俯仰也。
使用杯珓占卜，通常需要在寺庙之中进行。从本质上看，算是一种神灵告示。占卜时，占卜者先在神灵面前说出心中的愿望或者祈求，杯珓显示的结果便是神灵对这个愿望和祈求的态度。整个过程简洁而且针对性很强。
两个杯珓投掷出去，呈现的状态有俯有仰，组合起来，一共是三种形态：双仰、双俯、一仰一俯。其中，双仰称为“阳珓”，双俯称为“阴珓”，一仰一俯称为“圣珓”，又称“胜珓”。
其中最吉利的是圣珓，代表神灵答允了占卜者的意愿，其次是阳珓，最差的结果是阴珓，表示神灵的否决态度。
最早的杯珓使用蚌壳占卜，说明这是一种相当原始的方法，历史悠久。杯珓一剖为两瓣，每瓣有阳面阴面，分别组合。与太极生两仪，两仪生四象的易经原理相通。所以《格致镜原》中说：
阳珓俱仰，阴珓俱俯，胜珓一仰一俯，此义羲画所传，兩仪四象占三之则成卦，而六十四具于其中。
伏羲画卦，尽天地，包万事。即《老子》所说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
赵匡胤的身份是军人，因此在高辛庙的神灵面前，把军中的职位按照从低到高的顺序，逐一报出，然后投掷杯珓，乞求神灵明示，如果掷出来的是一个圣珓，说明自己将来就能达到所报出的职位。
很奇怪，赵匡胤从小校开始，一直报到了军中地位最高的节度使，掷出的杯珓要么是全俯的阴珓，要么是全仰的阳珓，显示这些都不是他将来的位置。
这个时候，酒精起了作用。比节度使更高的位置，就是皇帝了。正常状态下，一个普通人的职业梦想中不会包括皇帝。然而，酒后的赵匡胤敢于这么想，并且把自己的疑问说出口来：“难道我会成为天子？”
神灵回答了他的疑问，随后的一掷，两只杯珓一俯一仰，终于出现赵匡胤盼望的圣珓，表示神灵同意这个判断。
从概率的角度看，每次投掷的结果当中，出现圣珓、阴珓和阳珓的机会相等。既然圣珓意谓着如愿，那么，整体上看来，使用杯珓占卜，人们可以有三成多的机会看到他们希望看到的好兆头。这个数字比我们的常识要好得多，人世间，不如意处常八九，比较起来，杯珓中的圣珓要比现实仁慈得多。
人们在占卜的时候，总希望能看到美满的结果，杯珓在很大程度上满足了这种心理，至于将来能否应验，是另一回事。作为一种原始的占卜方法，杯珓能够长期存留，想必也有这方面的原因。
高辛是远古的一位帝王，黄帝的曾孙。宋代时候的高辛庙，位置在应天府的谷熟县。乾徳元年，宋太祖下诏，对高辛庙、尧庙、舜庙等历代开国帝王庙，每三年祭祀一次。
不过，高辛庙并没有成为一个热闹的所在。宋代的人们都像赵匡胤一样相信杯珓，正规的杯珓占卜总要在寺庙当中进行，占卜之前敬献香烛，灵验之后，人们还要奉献更多的钱帛。哪个寺庙的占卜灵验，在民间形成了口碑，会引来更多的信众，这样的寺庙累积了大量的财物。
从经济的角度讲，一个寺庙收取信众的香火钱，类似一个赢利的实体。用这样的标准来考察，高辛庙就是一个赢利能力很弱的实体，因为高辛庙的口碑似乎不是很好。
如果当初宋太祖果真在高辛庙里掷得过圣珓，宋代后代的君臣应该把这里当成一个圣地。宋神宗时代的高辛庙沦落到如此地步，可能与赵匡胤的继承者并非自己的子孙有关。也可能，赵匡胤投掷杯珓之事，只是一个传说，是赵匡胤方面杜撰的故事，以显示他继承大统，由天命决定。
■未完待续
节选自《原来皇帝也算命》于左 著
还木有评论哦，快来抢沙发吧~