命局组合（结构）对六合的影响
命局组合，换言之，即是指命局的结构。事物的结构，往往决定着事物的性质和功能，命局的结构也是一样，可以说决定着人事的吉凶的信息现象。如果组成命局的元素相同、而结构相异的两个四柱，其人事吉凶的信息现象就会产生天壤之别。往往研习命理学的人，一般都不太重视对命局组合(结构）的研究，或者说，根本还没有形成研究命局组合（结构）的意识。实际上，命局的结构对人事和吉凶的影响是至关重要的。
正如民国命理学家徐乐吾在《子平真诠评注》一书中所论：“先后地位，最为紧要，有同此四柱，而在此为吉，在彼为凶，在此可用，在彼不可用者，贫富、贵贱、寿天截然不同。此中变化无定，非程式可以说明……如鄙人贱造：丙戌申，生于清明后一日，乙木余气可用，以印化煞，今年届知命，若生在清明十二日后，土旺用事即非此论。舍亲某男，为丙戌丙申丙申壬辰，八个字完全相同，而生于七月，乙木休闪，不能为用，财党煞以攻身，青年天折。”由徐氏之论可以看出，两造八个字完全相同，但一个是寿享长年，名垂后世；而另一个却是庸碌一生，青年天折，都是因为命局组合结构不同的缘故。由此可知，命局的组合实在重要。
命局的组合，无外乎远近、紧贴、阻隔、藏透、盖头、截脚等多种形式，这些看似简单的结构形式，在五行的生克制化、刑冲合害的作用中就会表现出复杂多变的命理现象。在命局复杂的结构形式中，对六合起着决定性影响的因素一般表现在透干、紧贴、阻隔等方面。另外，争合在一定程度上也是影响着合化成功与否的重要因素。
1.透干对六合的影响
(1)天地交泰，升降有情，最宜合化之机
地支合化，最宜天干化神透出。合化之机，在于天覆地载，升降有情若得地支之气上升，天干之气下降，天地交泰，流通生化，干支调剂得宜彼此呼应配合，则化象愈真。若是天全一气，而地德不载；地全三物，而天道不容，彼此盖头截脚，覆载无情，合化之机，无从引助，天干反以仇忌之物盖之，则合化更是难之又难。可以说天干也是影响合化的重要的因素。地支六合，若得天干化神透出而有用，纵使失令之时，也能成其合化之象，如：
坤造：辛卯癸巳壬申丙午
大运：甲午乙未丙申丁酉
此造生于已月，粗看局中一木三火，火势炎炎，已申合水而难化。但运于西方、北方，原局壬、癸并透，金水运化神得用，已申合诱化为水，合化成功。更得丙辛遥合化水，推波助澜，则巳申合水化象更真，故此造行金水运明显身旺。
然而合化之局，一般在行运中会有较大的变化。有原局合化，而在行运中化神受制又不化者；也有原局不化，因行化神运而又成化者。因而命局的喜忌也会随之发生重大的变化。合化之机，在批命中尤宜细察。即如前造：初运甲午、乙未，运行火土之乡，化神受制，已申合化艰难。身弱难任食伤财杀，当以印比为其喜用。二旬过后，运入丙申、丁西西方金地，生助原局已申合化之水，身强无疑，当以食伤财星为其喜用。此造用神变化之大，皆因行运而使合化的程度不同所致。故命主的人事吉凶信息现象也随着发生极大的变化。从命理的角度分析，1981年大运丙申，申金生助局中已申合化之水，丙火偏财透出而受克，于父不利信息明显，流年辛西，丙辛化水，更助水势，加之卯西相冲，午火之源被断，丙火犹如风中残烛，难以自存，在命局中彻底消失，故命主该年丧父。
(2)盖头截脚，覆载无情，难现合化之情。
如：庚子壬午壬戌癸卯
午火当令，卯戌合火当令得时，本极易成化，然不料天干一片金水覆之，且通根于子，平湖扬波，又子午冲战，午火顿失其焰，虽气入炎夏，尤六伏生寒，酷夏而逢连阴雨，午火尚不足以自保，卯戌又从何而论合化呢？若将年支子水换为申金，卯戌合火仍然倍感艰难，心有余而力不足，若论合化也只有十之四、五。一般来说，天干主动，地支主静，天干就好比是六交纳甲笨法中的动交一样，事之兆机尽显于动变之中；地支就好比是时令一样，决定着动关的旺衰，巡察六交之善恶。天干地支互为表里，地支为体，天干为用，彼此呼应，相互配合。
2.阻隔对合化的影响
所谓阻隔，就是在相互作用的两组干支中，介入其他干支构成障碍，称为阻隔。在这里，狭义地讲，就是在相合的两个地支中，介入其他地支，致使六合之力和合化的程度受到影响，视之为阻隔。一般称之为隔合或遥合。
(1)阻隔的距离对六合之力的影响
一般来说，六合两支之间的合力，是影响合化程度的条件。六合两支之间，是先有亲合，后有合化，没有合，就没有化。地支合化，是一个由物理变化向化学变化转换的过程。因此，研究六合两支之间的合力大小是十分必要的。影响六合两支之间合力大小的因素十分复杂，诸如阻隔、距离、时令、透干、气势、刑冲、会合等，都在不同程度上影响着合力的大小、强弱。而在命局的结构中，其中以相合两支距离远近最为紧要，影响最为显著。然而如何计算相合两支之间合力与距离的关系的系数值，倒是一个需要解决的问题。历来的命学先贤和命理典籍对此问题都是绒口不言、避而不谈，有的偶有提及也是语焉不详。值得借鉴的是，近代物理学上牛顿的万有引力定律为我们解决此问题提供了捷径。命理学中五行生克制化、刑冲合害的规律，都是客观世界的普遍规律。万法同宗一理，如果我们将客观世界的普遍规律引入命理学中，进行命理现象的观察和分析，彼此互相印证，的确不失为一种行之有效的方法和手段。
根据牛顿万有引力定律的提示，物体之间的引力与它们之间距离的平方成反比。也可以说，在命局中，相合的两支之间的合力与它们之间的距离的平方成反比。
从以上分析中可以看出，六合的空间结构是影响合化与否的先决条件。六合两支的距离越近，则合力越大，合力越大，则合化的成功率就越高；反之距离越远，则合力越小，合力越小，则合化的成功率就越低。明白了这个道理，我们就可以知道，阻隔首先是在空间距离上减弱了六合之力，其次是阻隔之支也极大地影响了合化的成功率，这就是六合在有阻隔的情况下一般不易成化的原理。
(2)阻隔干支对合化的影响。
当前易学界有一种较为流行的观点，即认为：地支合化与否，须看两支是否紧邻相贴，且天干须透出地支合化之五行方可论化。这种观点，按照理论来推敲，是十分片面的，按照这种观点分析，合而不化的命局将会普遍存在，将会把许多合化的命局当做合而不化的命局来批断，那么命局的喜忌和预测的准确率势必将会发生极大的偏差。如命造：庚午柱中卵戌合火，天干不但未透出地支合化之五行，反以一片金水盖之，卵戌如淋骤雨，似乎是合而不化。但细看之下，节入炎夏，午旺提纲，两午结党，自成体系，午戌半合火局成化，更助火势，虽有金水盖头，但午月之金水，处死绝之地，水火相蒸，外虽寒而内炽烈，无源之水，难掩火势，故卯戌合火也随其气势而化。需要注意的是，此造中存在两个合局，一个午戌合火，另一个是卵戌合火，大家可能会有疑问，午戌半合火局成化后，卵戌合是否还成立呢？这就涉及一个争合的问题，将在下面详细讨论。实际上，卯戌合火是仍然成立的，午戌半合，反而加大卵戌合火，戌土只不过是“身兼两职”而已。
至于“地支合化，须两支紧邻相贴”的观点，又是否正确呢？
如：坤造：庚戌辛巳甲午丁卯
原局卯戌遥合，若按“地支合化，须两支紧邻相贴”的观点，似乎是合而不化。但细察之下，局中已火旺于提纲，午火当令，已午会成火海，已成缭原之势，时柱丁火透干，烈焰喷薄而出。卵戌虽遥合，但中隔已午化神，犹如形成了一股强大的磁场，在这种“磁力场”的作用下，已午火不但不碍合化，反而更加大了卵戌合火的力量和催化作用，使卯戌合火顺利成化，且化象愈真。格成从象，喜行火土之运，最怕金水之乡破其气势，而生灾答。
运行已卯，卯戌合构成和局，乃为佳运，当主文明之象。1986年太岁丙寅，寅午戌虽不全化，但构成木火土依次相生的和局，考上师范；1989年太岁己已，和而不战，参加工作；1990年庚午，仍不为战局，考上教育学院，命主一路火乡，可谓青云直上。
乾造：壬子甲辰甲申丁卯
天干丁壬遥合，若按俗论则不以化论。但两甲并透，皆通根得地，申金虽截甲木之脚，但所喜支合水局，向木背金，转而生身，化敌为友，金木握手言和，化干戈为玉帛。局中水不当令，全无泛滥之象。甲木天透地藏，其根牢固，也无漂木之忧。故两甲并透，大大加强了丁壬化木的催化作用。两甲并透，犹如是丁壬化木的催化剂和强力磁场一样，不但加大了两干的亲合之力，而且还大大加速了催化作用。这样的隔合和遥合是极易成功的，不论是地支六合还是天干五合，其合化的道理都是一样的。正如命学经典《滴天髓》一书所论：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。”此虽无通关，但合化之理，亦当与此无异！
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