老者姓袁，童时丧父，老母亲让他学习中医，说是可以养生、救济他人，而且希望他能在医学领域成名，以此完成父亲的夙愿。年少的袁老听从母亲的教诲，放弃读书转而一心专研医术也再未考虑读书做官的事。
后来，袁老在慈云庙偶遇一位老者，该老者仙风道骨，长须飘飘。他对袁老问道：“你本该为官，明年就可以参加考试了，为什么放弃读书？”袁老向其说明母亲的意思，又向老人咨询他的姓名籍贯等。
老者回答道：“我姓孔，来自云南，得到宋朝精通皇极数的邵康节先生的真传。”于是，便将其带回家中并告知母亲，母亲让袁老试验老者的命理象数，结果连很小的细节都应验了!
于是，袁老又再次动了读书的念头，并拜了郁海谷先生为师。孔老为袁算了一卦，说道：“在明年的考试，你县考的成绩是第十四名，府考则是第七十一名，提学能考第九。”
次年，这三次考试果真应了孔老先生的推算，并且所考名次完全对应卦象！
孔老又一次为袁占卜一生的旦夕祸福，说道：“某年考第几名，某年成为补廪生，某年成为贡生，后某年当上四川大尹。为官三年半，便告老还乡。在五十三岁那年八月十四日丑时死亡，可惜膝下无子。”
自此自后，但凡有考试，都应验卢孔先生所卜算的名次。但是在领廪米这一条有点问题，孔说领九十一石五斗后才能出贡，而事实袁领到七十一石时就被批准了。袁开始对孔的推算产生了怀疑。
后，袁真遭到一位老师的驳回，不准其补贡生，且果真在领了九十一石五斗时才真正成为贡生！
经此种种，袁更加相信：冥冥之中，一个人的官场沉浮早有定数，就连时间也有定数，因此便越发淡薄名利，不再刻意追求。于是，袁开始整天静坐不言也不看书。
一次机会，袁到了栖霞山拜访云谷禅师，两人在一间禅房相对而坐，坐了三天三夜。
云谷禅师好奇问道：“人之所以不能成圣，是因为妄念缠心，但是你这三天三夜心如止水，不曾起一丝妄念，这是何故？”
袁说出孔对其的占卜，认为一切都已是定数，就算自己整天想入非非也无济于事。
云谷禅师答道：“没想到你只是个凡夫俗子，凡人都有一颗妄想的心，因此会受到阴阳之气的拘束。但如果一个人极善或极恶，那么便不会受到数理的拘束。这二十年来，你都被孔先生算死了，都没能转变什么，反而受到数理的拘束，这样看来那还不是凡夫俗子吗？”
袁大惊，问道：“这样说来，命数是可以逆转的吗？”
禅师回答道：“命自作，福自求。诗书所称，的为明训。我教典中说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。夫妄言乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？”
“我们这样的血肉躯体，都有命数；那些仁义道德的生命，又怎可能不感天动地呢！《太甲》日：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。《诗》云：永言配命，自求多福。”
又说道“孔先生算你不登科第，无子，此天作之孽，犹可得而违；你现在开始扩充自己的道德仁义，尽力去做好事，积攒阴德，是你自己为自己积累的福祉，怎么能够不乐享其成呢？”
于是袁在佛前，将自己之前的过错事无巨细说了出来；并撰写成文，先祈求考取功名且立下誓言要做三千善事。禅师给袁一本功过簿，让其每天记录自己所做事情，善事记加数，恶事记减数。
功过格
到明年，礼部考科举，孔先生算该第三，而袁却考了第一，孔先生的推算开始不准了。
后来，袁为得一子，又许下三千善事。辛巳年，袁的儿子降生，取名天启。
同年九月，祈求考中进士，许善事一万件，丙戌年，果真中了进士，并被任命为知县。孔先生算袁死于五十三岁，可其活得七十岁有余！
卜卦算命非迷信之学，只是现代人使用得不科学罢了。算命不是让你信命并听天由命，而是要根据占卜的结果趋吉避凶，争取一个更好的结果。《易》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？
诸位看官对周易占卜有何看法？
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