伏羲为什么和女娲离婚(关于伏羲你知道多少)

一听到人王伏羲，很多人第一个联想到的就是八卦，《史记.太史公自序》中就提到：伏羲至纯厚，作《易》八卦。这个事情是真的还是假的呢？司马迁也不敢下结论，他只是说这是听先人说的，或许是他的父亲司马谈，或许是书籍的记载，但加上这句余闻之先人，显然表示司马迁的一种严谨治学态度以及对这件事情保持一定怀疑态度。但后世基本上都延用伏羲作八卦这一说。

伏羲是谁?

伏羲这两个字什么意思呢？《风俗通义》中这样解释：伏就是变的意思，羲就是法，以变化天下，天下法则所以称为伏羲。还有一种解释就是下伏而化，所以叫伏羲。这显然就是基于伏羲作八卦这一基础反过来解释产生的。

伏羲有母亲吗？有的。他的母亲叫华胥。他母亲因为到了雷泽，然后有大脚印，结果踏进去，怀孕，然后生了伏羲。这个情节与周朝的始祖弃的情景一模一样，当时弃的母亲姜源因为踏入巨人的脚印最终怀孕生下弃，以为这样太玄了，就把弃扔掉。结果弃在野外受到了动物的保护，最终姜源重新领养弃。弃的名源于姜源抛弃了弃。这一个记载在《史记.周本纪》中。

还有一种说法就是伏羲就是包牺氏，包就是庖，庖就是厨师，包牺就是最早教天下人做菜的，让我们知道美味的人。

相传伏羲姓风，周武王灭商之后，立了伏羲的后人，建立宿国，所以宿姓也是伏羲的后代。

伏羲与女娲的关系

伏羲被称为古代圣王应该是共识，但伏羲与女娲什么关系呢？真是兄妹然后结为夫妻吗？

中国古代的无神论作者东汉王充在他的《论衡》中提出的观点，这两位都是圣人，并没有提到兄妹关系。

伏羲、女娲，俱圣者也。舍伏羲而祭女娲，《春秋》不言——《论衡·卷十五·顺鼓篇》

北魏郦道元写的《水经注》中记载伏羲与女娲他们两个关系，也不是兄妹关系。

山上有女娲祠。庖羲之后，有帝女娲焉——《水经注·卷十七》

唐代赵蕤所著的《反经》则将伏羲、女娲、神农称为三皇，显然这种说法也并不认为他们是兄妹关系，至于夫妻更加谈不上了。

但无风不起浪，这个兄妹关系又是怎么来的呢？清代大学者纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中记载这么一段话，可以解释为什么会有伏羲、女娲是兄妹又说他们是夫妻的传说。

如李冗独异志，诬伏羲兄妹为夫妇，已属丧心

纪晓岚用了一个诬字，显然在纪大学士看来这是胡说八道，没有这么一回事，而且最后的用词很重，用了丧心二字，显然纪大学士是十分生气了。但这里纪晓岚认为女娲和伏羲是兄妹关系。

明末清初文学家、史学家张岱所著的《夜航船》中记载也认为女娲和伏羲是兄妹关系。

婚礼人皇氏始有夫妇之道，伏羲始制嫁娶。女娲氏与伏羲

共母

伏羲有什么贡献呢？

第一个贡献就是作八卦，这个虽然司马迁表示怀疑，但是似乎后世的著作都认为这就是事实。这个八卦是怎么来的，有说是仰观天象，俯察大地得出来的，也有说是因为受到河图的启发得出来的。伏羲作八卦，周文王在这个基础上进一步演化三百八十四爻，形成64卦，也就是后来的周易。

与八卦直接相关的自然是网了，所以相传伏羲是网的发明人，不要小看网的发明，网的出现是渔猎文明达到顶峰，因为不管是下海捕鱼，还是陆地捕兽。有了网显然就不需要人与动物直接作战了，大大降低人的损伤，同时又可以提升工作效率，直接解决温饱问题。所以这个网的发明绝对是划时代的。现在的互联网似乎也有这样的功能，使得讯息传递越来越快捷，正在改变我们的一切。

与八卦相关的自然还有记事了，也就是说文明，文化，结绳记事就是从此时开启。

夏侯玄《辨乐论》曰：昔伏羲氏因时兴利，教民田渔，天下归之，时则有《网罟之歌》。——《太平御览·乐部·卷九》

第二个贡献就是伏羲就是包牺氏，烹饪就是伏羲王所教的。

第三个贡献就是发明了伏羲琴，这把琴长七尺二寸，上有五根弦。

大琴曰离，二十弦，或传此是伏羲所制。——《尔雅》

第四个贡献就是婚姻制度，从伏羲开始用成对的鹿皮对聘礼，然后开始有了婚嫁，显然说明人已经从野蛮走入了文明。上文第二点中引用的张岱所著的《夜航船》中的记载也承认此事。

嘉礼者，好会之事，起自伏羲以俪皮为币，始制嫁娶——《太平御览·礼仪部·卷二》

当然传说伏羲发明的东西还有很多。但我们从这四大贡献就可以看出正是伏羲带领着人们从野蛮走向了文明。因为我们学会了饮食，代表我们可以过上精致的生活，网的发明开启人类正式全面战胜动物的时代。而琴与婚嫁制度的出现，这些都是文明的标志。

2019年人文始祖伏羲公祭大典6月22日上午在甘肃天水和台湾台北同时举行，两岸同时公祭伏羲引发了热议和关注。所以本文有趁热点之嫌，但作为一个华夏子孙，了解伏羲还是很有必要的。

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