古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。
五行相生相克：木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。
为什么要按生辰八字五行取名
每个人出生的八字并不是完美的，五行不一定平衡，很多时候都会缺少一、二种元素，这就是人们平时常问的，五行缺什么。但是每个五行在性格上又各掌管一方面，金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信。
五行决定人的性格
金主义:
如果一个人五行金气适中，那么这个人多半是个义理分明，仗义疏财，知廉知耻，刚毅果决，敢勇顽强的人。如果金气过重，那么这个人多半有贪欲不仁，有勇无谋，轻信好斗的嫌疑。
木主仁:
如果一个人五行木气适中，那么这个人多半是一个性情随和，感情丰富，仁慈乐善，勤勉朴实的人，做事勤勤恳恳，正直豪迈，善恶较分明，济物利民的人。木气过重，那么这个人多半是一个偏激执拗，顽固不化的人。木气过轻，多是一个懦弱内向，说话给人没有底气，不善于他人交流，胆小怕事的人。
水主智：
如果一个人五行水气适中，那么这个人多半是一个足智多谋、明辨是非、多才多艺、反应机巧的人，处事较圆滑,不喜欢与他人发生正面冲突，具有一定的亲和力，人际关系网比较广，能适应新的环境，接受新的事物。五行水气过重多半是一个自我主观意识较强，爱耍小聪明，激进善变，缺乏进取心的人。五行水气过则轻多半是一个对事对物的期待值过高，而时感力人生不如意不切实际的幻想家。
火主礼：
如果一个人五行火气适中，那么这个人多半是一个热情有礼，善言健谈，热忱坦率，重情重义，充满自信的人。火气过重则多半是一个表现为脾气急躁，怒发冲冠，暴跳如雷，剑拔弩张的人。火气过轻则多半是一个没有主见，不喜欢学习、争夺权利的人，做事付出较多而回报较少，一生忙忙碌碌的人。
土主信：
如果一个人五行土气适中，这个这个人多半是一个忠孝至诚，诚信敦厚，稳重踏实的人，心胸比较宽广，不愿计较得得失失，属于有气度、有雅量，言必行,行必果一类人的范畴，可得到大家的信赖与支持。土气过重多半是一个好钻牛角尖，一条道走到黑，一意孤行的人，不撞南墙不回头，顽固不灵的人。土气过轻多半是一个内心压力无穷大，而容易偏激地看待周围的事情，做事会比较没有分寸，而伤害你身边关心你的人，有时会蛮不讲理，让人不知所措的人。
生辰八字五行取名的好处
使用生辰八字五行取名的目的就是将有缺陷的八字调平和，当然这也不是简单的看五行缺什么就补什么，还要考虑八字的喜用神，是否真的对这个八字有好处。当八字调理平和以后，那么这个人的身体就不会出现大的问题，对性格发展也有很大的帮助，生辰八字五行取名取得好，甚至对以后的工作事业（大运））都有很大的帮助。
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