年庚八字怎么算(艳压群芳的薛宝琴却无处可嫁)

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薛宝琴是薛宝钗的堂妹,直到第四十九回才粉墨登场,可谓姗姗来迟。在很多读者眼中,她是个极其出彩的角色。

因为她的到来引起一阵轰动效应。林黛玉和她一见如故,赶着她叫“妹妹”;

宝玉大发感叹:“老天,老天,你有多少精华灵秀,生出这些人上之人来!”

薛宝钗则一反大度的人设,首次毫不掩饰自己的妒意:“你也不知是哪里来的福气!我就不信我那些儿不如你。”

这都不算啥。贾母一见她就喜欢的不得了,又是给衣服,又是和自己同住。最最要命的是,竟然打算给宝玉做媒,要撮合她和宝玉。

金玉良缘和木石前盟争了那么久,贾母一直不置可否,半路上掉下来个薛宝琴,竟然一见倾心。仿佛一切争执都可以迎刃而解,原来只差个薛宝琴而已。

总之,这些情节无限推高了薛宝琴。以至于后世很多读者把她列为红楼第一美人,黛玉宝钗与之相比都稍逊风骚。

不仅是美,而且不像黛玉宝钗性格各执一端,宝琴俨然是完美无瑕的,可爱度大杀四方。

网上关于薛宝琴的解读,都是盛赞有加,说她如冰天雪地里一支盛开的红梅,光彩夺目,艳压群芳。至于没入选十二钗,更是令大家扼腕顿足,就差去锤曹雪芹了。

所有这些认识都是真的吗,正确吗?

当然不正确!如果你只依据表面文字去看红楼梦,那可真是看了个锤子!

红楼梦早期曾用名《风月宝鉴》。风月宝鉴就是一面宝镜啊,你正面看是鲜妍妩媚的美人,反面却是吓人的骷髅。但是跛足道人特别嘱咐过:一定要看反面,正面反而不能看。

红楼梦里有太多正反难辨的情节。因为他不交代因果,也不剖白人物心理,只截取些时光片段给你看。

很多片段是特定条件加持下形成的,你不探究那些条件就当真,能正确吗?这道理就像孔子误以为颜回偷食,最后不得不感叹:眼见不为实!

01 贾母真的相中了宝琴吗?

贾母相中宝琴做孙媳,这是个极度迷惑人的情节,也是认定宝琴角色份量的枢纽。

书上好似真有这么回事似的:

贾母因又说及宝琴雪下折梅比画儿上还好,因又细问他的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思,大约是要与宝玉求配。薛姨妈心中固也遂意,只是已许过梅家了.....

这还不算,凤姐也连连扼腕说:“老祖宗别管,我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人,说也无益。"

除此之外,紫鹃情试宝玉也说了这桩事,传闻老太太要定下琴姑娘。

贾母、薛姨妈、凤姐、紫鹃,四个人好似都是证人,这还不充分?

呵呵,这便是曹雪芹的狡黠!大动干戈的表演,让你深信不疑,实际上只是一堆泡沫,小小一指头就戳破了。

这个小指头在哪儿?就是贾母逼着王夫人认宝琴为干女儿!

要知道这桩认亲,可是非常正式的!五十三回薛宝琴参加了贾府的祭祖。也就是说,她绝对不可能再跟贾府任何男性联姻了。

这个文化背景,书中特意提示过。薛姨妈要认黛玉为干女儿,宝钗赶紧阻止,调笑了一番。大意是如果认了干亲,薛蟠就没法娶黛玉了。

你看,若不是曹雪芹写了黛玉这段故事,怎么给现代读者解析明白呢?

其实宝钗那通调笑,最大的作用是反证了贾母的本意。

请注意,贾母是

“逼着”

认的干亲。

这个词什么意思呢?你以为宝琴太优秀了,令贾母爱疯了。错!正确的解读是,贾母吸取了薛家假造金玉良缘的教训,这次再不会给薛家机会了。

办法就是先下手为强,不管王夫人乐意不乐意,逼着她认干亲。这样宝琴就跟贾姓男人彻底拜拜!

实际上宝琴本就是王夫人的亲戚,仅仅出于亲近和喜欢的话,认干亲绝绝对对是多此一举。

作为资深贵族,贾母做事没那么莽撞冲动。都说人心隔肚皮,即便真要认亲,也要相处观察一段时间。哪里会刚见面,客厅还没走出去就认亲?!

但有一种情况却不用观察,那就是另有所图,指东打西。

02 贾母到底在表演什么

既然贾母并非真心相中宝琴,为什么对她那么好呢?要说清楚这个问题,话题扯得可就长了。

首先你需要弄明白金玉良缘和木石前盟的相争过程。

贾母接黛玉来贾府时,就已经计划好让黛玉做孙媳妇的。可是薛宝钗选秀失败后,贾府就飘荡起金玉良缘的谣言。

这时候已经形成利益冲突,若是心胸狭隘之人,必然针锋相对,誓死斗争。

但贾母不是个普通的老妇人,而是贵族里的精品!她的福寿双全,源于她性格里有极强的包容性。

尽管她明明拥有最高家长权,明明政治地位、经济实力都秒杀一众后辈,但她却并不滥用权威,更不会去压迫谁。即便在极度矛盾的状态里,在王薛抱团,公然对抗她的情况下,她仍然给足大家面子。

她秉承的是家和万事兴的原则。不激化矛盾,在冲突面前只做适当的点拨,令对方知难而退即可。

【注】有关贾母的性格、荣国府的内在矛盾,卓语在专栏里有更详细的解析。

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贾母早期对薛家相当友好,真心以客待之。金玉良缘刚上市时,黛玉很反感,但贾母不急不躁,反而在人前更多的夸宝钗,甚至给她办生日宴。

这就是高级贵族做派:你侵犯了我的领地,我不喜欢你,但我不想令双方难堪。我会更客气,但客气夹着很多反常规的东西。只要你不傻,就应该知道怎么办。

可是薛家的脸皮远远超出贾母所料。莫说那些社交中的暗示,即便提亲当场被拒后,宝钗依然没事人似的满府逛,继续拉帮结派。只要自己不尴尬,尴尬的就是别人。

宝钗的步步紧逼,给宝玉带来莫大的困扰和压力,给黛玉带来不安和忧郁,这些贾母都看在眼里。双方经过多次磋磨拉锯之后,贾母便难以保持当初的态度了。

到了本书40回前后,贾母和宝玉同时有明显变化。宝玉公开骂评宝钗国贼禄蠹;贾母借游园公开贬损宝钗、将军薛姨妈。面对贾母的差评和提问,宝钗全程不发一言,也没一个殷勤动作,仿佛人间蒸发一般。

这与当初八面玲珑、巧舌讨好的宝钗,已经判若两人。这个时候双方的敌对其实已摆在明面上。详见《搞笑版贵妃省亲:刘姥姥进大观园,深度展现豪门众生实相

》。

从后来上演的掰谎记,以及社交饭局上独将宝钗挤出头桌等情节,可知贾母对薛宝钗的厌恶、轻视、批判,越发不加掩饰。

总之就是越来越不给面子!

但贾母并不想为这些儿女琐事,与薛家闹成仇敌。毕竟她是王夫人的亲戚,这些家族间千丝万缕的联系,破坏一个环节就生出很多障碍,自损三千。

又不想给宝钗面子,又不想跟薛家彻底敌对,那该怎么办呢?这时候就需要打太极拳了。

宝琴的到来,恰好给贾母这个机会。她年龄小,尚有天真烂漫的一面,跟宝钗显然不同类。

宝琴有美貌,有文化,有率真,这些本来就是贾母的最爱。既然如此,借她做筏子最合适。而宝琴也是个乖觉的,自然会更加讨好贾母。如此这般,就好上加好。

这样做的高明之处有几点:

1、堵了王夫人和整个王薛两家的嘴

贾母的心头肉是宝玉和黛玉,路人皆知。贾府内部人爱咋想咋想,无所谓,但让亲戚们说偏心就不太好了。

所以贾母前期会在表面上给宝钗一些优待,甚至会说我家的四个女孩都不如她,把黛玉也包括进去。

但此时非彼时,后来一味打压宝钗,必然令王夫人极度不满。王薛两家不会承认宝钗的素质太差,反而会把矛盾成因赖在贾母身上。

如今高抬宝琴,爱得不要不要的,捧得比黛玉高多了,请问你们还怎么赖人家偏心呢?

2、故布疑阵,转移焦点视线

宝琴和贾府本是八杆子打不着的亲戚,拐着弯儿来借宿的。贾母忽然对她兴趣万丈,这绝对令大家都一脸懵。

之前府里金玉良缘吵得那么响,这会儿还有劲吵吗?下人们都在议论黛钗之争,这会儿还议论什么?

薛家拼死拼活的想往贾府塞女儿,塞不进来。来了个打酱油的,却轻松获得VIP资格,这算啥事?那曾经费尽心力的人,又是个啥滋味?

这就成功的将矛盾焦点转移了。原本薛家以为敌人是黛玉,如今看却是自己堂妹。正是因此,宝钗破天荒地打破了人设,对着宝琴发酸。

不要以为宝钗那话是玩笑,其实她从来不开玩笑。以其极端虚伪的性格而言,如果嘴上都说出来了,内心更要严重一万倍。

3、借助宝琴,讽刺宝钗老大不嫁

父母若爱子,必为之做长远计。对于古代女子而言,早早定一门好婚姻,是唯一有价值的真爱。

之前卓语解析过,得到爱最多的是湘云。是滴,就是被读者们误解成最可怜的、被虐待的那位。

当大家都处于适婚年龄时,唯有她早早订婚,而且还是个“才貌仙郎”。这并不是从天而降的好命,完全是史家给予的好吗!

详见《史湘云:被宠坏的孩子难成熟

卓语也解析过贾府三春,她们各有掣肘,都在逼仄的空间里,硬生生被打造出悲剧命运。至于黛玉,贾母早一百年为她准备好了,不给她提亲,是因为有内定对象。

而宝钗就悲剧了。她年龄最大,宝琴来到时黛玉马上就16岁,宝钗比她大三岁。19岁却连个对象都没影。

可就是这样,她还在等。薛家从未给她找过对象,朋友圈似乎心知肚明,也没人给她提亲。

贾母这次故作热情,却是给宝琴提亲。人家年龄那么小都有婆家了,仍然有人替她操心终身大事。相比之下,宝钗活的是个啥?!

这不是赤裸裸地打脸她,又是什么?

也许有人奇怪,为什么其他人的悲剧是可怜,而她是被打脸呢?因为其他女孩都是真正意义的闺阁女孩,被动地接受他人的安排,自己不能做主。

唯有薛宝钗不同,书中的很多细节展示,她是薛家的大当家。

大到店铺生意、笼络伙计、弹压嫂子,小到一包雪花糖、一颗人参,没有她不插手的。历来都是秒杀拍板,连商量下都不需要,更不必说什么请示了。

后世读者盛赞宝钗百事通。殊不知在那个时代,她所通项目多属于闺阁女孩的禁忌。用今天的眼光看,做个女汉子还蛮爽的,但在那个时代,曹雪芹的本意是巨大的讽刺!

读者见她拿钱拿物,送这个帮那个的,就说薛家富得流油,史家穷困潦倒。哎,真是跳进黄河都洗不清,连宝玉都没有使钱的自由,宝钗这样是反常规的好吗!

作者早就埋伏下她不是闺阁女儿的真相,她的悲剧赖不着任何人!

而高鹗续书里写薛姨妈答应婚事,她满心委屈的嫁给宝玉,实在是愚弱到极致的洗白。

03 说媒的对象到底是谁

贾母既然防着薛家姑娘打宝玉的主意,那给宝琴说媒是真的吗?

半真半假。因为她打算撮合的对象根本不是贾宝玉。

此前已逼着王夫人认干亲了,就不可能再有贾宝玉什么事。那为什么薛姨妈有个心理活动:

薛姨妈度其意思,大约是要与宝玉求配。薛姨妈心中固也遂意.....

其实这个宝玉,是指甄宝玉!

做媒的故事发生在五十七回。而五十六回用半回的篇幅,写了江南甄家有个跟贾宝玉一模一样的孙子。

五十七回开头写贾宝玉拜访甄家母女,“

王夫人又吩咐预备上等的席面,定名班大戏,请过甄夫人母女。”

两家来往应酬十分热闹。

也就是说,此刻背景是甄家进京了。甄贾两家多年未见,互相打听、了解对方的新生代。所以当贾母再问宝琴生日时,薛姨妈便想到了甄宝玉。

其实连薛姨妈也知道,贾家男性早被免单了,只有甄宝玉有可能性。

你要想看懂红楼梦,一定要先懂孙子兵法。曹雪芹就是这么爱逗人!你以为是贾宝玉,可实际上薛姨妈、贾母、凤姐几个人谈的都是甄宝玉。

薛姨妈没想错啊,就是宝玉!呵呵,错的是你读者,谁让你不结合前后文去看呢?

甄宝玉不是自家孩子,不由贾母做主。所以这做媒是象征性的,没有必成的把握。意思是:我很关心你家女儿,我打算从中牵线,帮你介绍个富贵公子。

按书上写的,这个时候的甄家各方面还更胜贾家一筹,怎么会娶商户女呢?而且宝琴进贾府也很久了,贾母绝对有渠道了解到她已订婚。可见这一出就是故意表演而已。

即便是表演,即便假意介绍,都不介绍给宝钗。这招也是绝了,不带这么羞辱人的吧![呲牙][呲牙]

04 嫁不出去的薛宝琴

薛宝琴因何进京呢?为了出嫁。

49回薛蝌和薛宝琴兄妹来到贾府。

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“因当年父亲在京时,已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为妻,正欲进京聘嫁,闻得王仁进京,他也随后带了妹子赶来。”

千里迢迢追着夫家去发嫁,是正常的结婚程序吗?况且这与王仁又有什么瓜葛呢?

到了57回宝钗对邢岫烟说:

“偏梅家又合家在任上,后年才进来。若是在这里,琴儿过去了,好再商议你这事。离了这里就完了。如今不先定了他妹妹的事,是断不敢先娶亲的。”

这就更奇怪了,薛蝌是兄长,为什么他娶亲非要在妹妹之后呢?

还有个超级谜团,这个时候薛母有痰症(不治之症)。兄妹俩竟然都跑京城来,无人侍奉老母。

古人的孝道,讲究父母年高不远行。薛母不仅年高还有病,儿女却跑光光,不孝到了极点,连点基本人情都没有了。

到了78回,宝琴进京差不多有三年了,梅家还被把她娶走。但人间处处有惊喜:

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王夫人忙问:“今日可有丢了丑?”........宝玉说道:“这是梅翰林送的,那是杨侍郎送的,这是李员外送的,每人一分。”

无意间露出天机,梅翰林!原来梅翰林就在京城里啊,还跟宝玉有社交。但对寄居贾家的宝琴,却不闻不问。

把前后所有情节串起来,你们看明白了吗?

【梅家又合家在任上】这一听就是托词,偌大的家族怎会没一个人?若是把她当未婚妻,就算不在本地,也要想办法安排照应她。

【如今不先定了他妹妹的事】说明薛宝琴的婚事并没敲定,梅家可能有悔婚之意。所以薛家顾不得颜面,只能采取主动,送妹上京。跟着王仁,是为了投亲靠友,借助亲戚的脸面和势力来保成这桩婚事。

正因为这样,宝钗对准弟媳邢岫烟说了实话

如果薛蝌先娶了贫妻,而且在寄居地草草完婚,这就彻底暴露了薛家底细。梅家会更瞧不起薛家,宝琴的婚约就更没指望了。

78回出现的梅翰林,是作者用无声的语言告诉读者:宝琴的婚事吹了。不惜抛家弃母的薛宝琴,苦等了三年,依旧被甩。这便是残酷的事实!

而后来薛蟠果然就在贾府娶亲。读者们不知道的是,宝钗早就自打自脸过。她很清楚贾家将如何瞧不起薛家,但无所谓,反正这里有王夫人撑腰。

瞧得起瞧不起,那不是关键,关键是是否影响现实利益。即便探春当面撵人,又能怎样?不损害我薛家一毛钱啊!

05 同样无处可嫁的薛宝钗

薛宝琴出现在书中的真正价值是:

1、暴露薛氏一族败落的窘境

红楼梦中藏着很多暗线,薛家的败落就是其中一条。

表面看薛家有房有产,宝钗送礼请客出手大方,跟个豪门似的。可是一个豪门怎能长期寄居别人家?

薛家住进贾家竟然住了十年之久。贾家调换梨香园不走;抄检大观园不走;薛蟠都娶亲了,还不走!尬出天际了。

小说前半部分里,薛家的情况还可以遮掩,40回之后越来越遮不住。

47回薛蟠被柳湘莲暴揍,可是打了就白打了,并没把柳湘莲怎么样。这是当日呆霸王的作风吗?薛家果真那么息事宁人,那么讲道理,能养出呆霸王吗?

从打死人不偿命,到被人打了不吭声,只说明一个问题:薛家已经沦落到折腾不起的地步。即便呆在贾家,也动用不起官方力量了。

至于薛蝌家,比薛蟠家更差。邢岫烟的经济窘迫,是为侧面印证薛蝌家,两家能联姻,就证明差距不大。经济条件相当,可是古人择偶的第一准则!

不要被邢夫人那句“薛家大富”的话骗了,因为她本就是个无智无脑的人。实际上薛蝌家跟邢岫烟的贫寒不相上下。

薛宝琴的富贵丽人样,全是面子工程,不知费了多少心思。而所有这一切,都是为了影射薛宝钗。

2、商户门楣的尴尬

宝琴之所以被拒婚,并非她本人不够优秀,而是门楣太差。

这里要介绍下翰林。翰林院是个机构,从庶吉士(七品)到掌院学士(从二品)都可以称为翰林。但做到高级学士的,必有其他官衔,梅翰林应该是个低级翰林。

大部分翰林都比较清贫,街上若见到官服打补丁的,人们都猜那是个翰林。

当年薛家大富时,也是王子腾军权鼎盛时,梅家很可能基于多种利益的考虑与之订婚。但此时一切都变了,梅家看不上薛家的商户门楣,悔婚在情理之中。

梅家不过是一介清贫之士,尚且不要薛家的姑娘。堂堂国公府邸贾家,怎么可能接受薛宝钗?

所以这道理再明白不过了——若不是王夫人的诡计,不是她给薛家保证,薛家脑袋被驴踢了,也不能打宝玉的主意啊。

06 薛氏姐妹同病相怜

表象有多花团锦簇,真相就有多惨不忍睹。

这句话用给薛家姐妹,可谓经典之至。曹雪芹始终都秉承这个手法,来刻画她俩的。

可笑的是,竟然有那么多人认假为真。钗粉有那么多,宝琴粉也很多。

宝琴尽管没有宝钗那般心机,但从追着出嫁来看,依旧是商人的唯利是图。真情、自尊自爱、高贵自持,这些东西永远很陌生。

越是没有道德礼仪,越是要标榜。世人都将宝钗视为道德楷模、封建礼仪的代言人,这种张冠李戴,让人莫可名状。

只要看看宝琴尴尬的婚姻之路,还不清楚吗?从头到尾哪有一点合于道德?而宝钗怎么说的呢,【如今不先定了他妹妹的事,是断不敢先娶亲的】,这又算哪门子道德礼仪?

明明一家人都是极品奇葩,斯文扫地,却成了道德代言人。

有读者对我批判封建道德不满意,可问题是,谁让你们找这样的代言人呢?她既然占了这个位置,就证明道德体系太低能了!

宝琴是个既可怜又可悲的角色。可怜在受家庭门楣的牵累,无处可嫁。可悲在她不自觉地继承了商户的灵魂,虽然向往文化和高贵,但自己始终不够格。

宝钗比宝琴更进一步,她不甘心,不承认现实和自己的不足。以低门楣、低素质,虚假包装就要翻江倒海,逆风翻盘。

从本质上说,她和袭人属于一类,都是安陵容、素锦那类的。所以她们不是可怜,而是可恶了。

曹雪芹煞费苦心描写个艳压群芳的薛宝琴,不是为了多个美人,更不是要给宝玉娶亲,而是造个台阶,为了让读者更容易地看懂薛宝钗。

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