上篇在吴太伯世家中，我们提到了吴王寿梦有四个儿子，大的叫诸樊，二子叫余祭，三子叫余眛，最后的四子就是季札。
季札
季札有贤名，寿梦想立他为后，让他带领吴国强盛战胜楚国。
要知道吴国和楚国相邻，领土争端没有停过。而在寿梦时期，楚国大夫申公巫臣因为和楚国将领子反的矛盾，逃离到晋国。为了报复楚国，他选择了和楚国有矛盾的吴国，随后在出使吴国后，他教授吴国士兵使用战车作战（在春秋时期，战车是当时诸侯国最强的战斗武装，一个国家是否是强国的一个判断水准就是他们是否有战车），并让他的儿子当上了吴国的外交官。
春秋战车
这样，吴国军事实力强大了，又有对楚国有敌意的外交官，二国的关系不言而喻。
所以在这种情况下寿梦急切的想让季札继位，带领吴国击败楚国。
但是尊崇周礼的季札并没有接受，他认为立长不立幼才是正统，所以他拒绝了继位，并抛弃家庭去种田了。
恩，季札这方面和他的祖先吴太伯挺像的。不过某种方面来说，他这种逃避责任的做法并不值得称赞，如果真如大家说的他很贤明，那带领吴国走向强盛就是他的责任。不过他这种做法，很符合当时的市场，他这样避位反而让他贤明的名声更大了。
之后，为了完成父亲的遗愿，大儿子继位并和兄弟一起商量，王位轮流坐，一定要轮到季札。就这样，漫长的王位传承接力开始了，只不过轮到最后一个棒手后，季札还是不接，他直接当了吴国的外交官，出使列国，去周游中原了。
接下来就是超级牛逼的地方了，季札先访问了鲁国，并请求观赏周王室的乐舞。他听了各种流传下来的周乐，并做了各种点评。或称赞民风，或歌颂某大贤高尚情操，或思古念今。接下来表演的舞蹈，季札可以准确的说出每首舞蹈的来源和表达的深意，尽显他高超的乐舞品鉴水平。
离开了鲁国的季札，到了齐国，认识了晏平仲，并劝他在齐国动荡的政权中，交出封地和官职从而辛免于难。晏平仲听从了他的建议，在交出封低个官职后，避免了齐国政变的杀身之祸。
子产
到了郑国，他和郑国子产一见如故，并告诫他：“当今郑国当权者腐败无能，灾难就要来了，而将来大权必定落在你的手上，请你遵从礼仪法度行事，郑国才能再次复兴。”后来子产果然接手郑国，成为当时最负盛名的政治家。
之后到了晋国的季札，对赵文子，韩宣子，魏献子说：“晋国的权利都集中在你们三家了！”没错，后来赵韩魏三家分晋，将强大的晋国分成了赵国，韩国，魏国三个国家。
三家分晋
最后就是季札挂剑的小寓言故事。季札当初路过徐国，徐国国君看到他的剑，非常喜欢他的剑，但是又不好意思说出来。季札知道，但是他还要出使其他国家，所以没法将剑直接赠送给他。在周游列国后，季札回吴国的路上去拜访徐君，想将剑送给他，结果徐君已经死了。季札来到徐君墓前，在祭拜好友后，将剑挂在了一旁树上才离开。能做出这种不改初衷的事情来，季札确实是一位贤人啊！
但是，这些通通都不是大家能承认他是圣人的理由，接下来就要爆猛料了。
季札，是孔子的老师，和孔子齐名的圣人，也是孔子最仰慕的圣人。在了解到这里，小编只能说……厉害了，我的季札。
孔子
时人称为“南季北孔”，季札也是南方第一名大儒，先秦最伟大的预言家，美学家，评论家。在他的墓碑上，上有十个古篆“呜呼有吴延陵君子之墓”据传是孔子所写。
季札来自人才辈出的吴国，吴国有孙武，伍子胥这些春秋巨擎，但是在夫差继位二十三年后就为越国所灭，何不让人惋惜啊！
在吴太伯世家，司马迁的评语和商朝一样无厘头，他没有去点评夫差的错误啊，吴国战略的失误啊，或者叹惋伍子胥的悲情（这一部分可能在伍子胥传有），反而用全部评语去推崇季札，这位见多识广，博学多识的君子。
季札或许是所有君子最理想的样子吧？
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