姓名是占卜算命中关注的一个重要项目。这里将不厌其烦地介绍了一些以姓名为对象的主要占卜算命术,虽然,用科学的眼光来看,多属无稽之谈,但在旧时社会中,它们都曾一度盛行,并在相当程度上影响、支配了姓名现象和人们的社会生活,因此,了解并科学客观认识姓名现象,对那些无稽之谈有辨别作用,也可以提高警惕性对封建迷信予以抵御。
按照命相家的观点,每个人一生下来,他的生辰八字、生肖就已在冥冥中决定了本人一生的命运。既然如此,姓名又怎么会和占卜算命挂起钩来的呢?
首先,姓名作为人的识别符号,与人共同在机运中沉浮;姓名本身的吉凶如何自然和人的运遇有密切关联;其次,相对先天的命运来说,姓名乃是问世之后他人或自己所取,属后天的东西,好的名字可以补充先天运命之不足;反之,则会克减先天运之美善或加剧厄运之到来。
汉代的堪舆术,即后世所谓的“看风水”、观阳宅(堪舆家将人所居之地分为两大类,生者所居之室称“阳宅”,死者所葬之域谓“阴宅”两者都必须慎重选择)时,就已有把姓名分五音与阳宅配合的做法。
一、五音堪舆
所谓姓名分五音,简单地说,就是把一个人的姓、名、字按其发音归为宫、商、角、徵、羽五类。即唇音为羽,舌音为徵,牙音为角,齿音为商,喉音为宫。五音又有五行属性,角属木、徵属火,宫属土、商属金、羽属水。
从姓名五音的角度来说,每人取名,应“用姓定其名,用名正其字穆也就是必须根据姓的五音属性来取名和字,不使三者之间互相斗克,按照五行学说,五行按土、金、水、木、火、土的顺序相生,又按土、水、火、金、木的顺序相克,相生者吉,相克者凶。
阳宅与居主是否吉宜,就要看居主姓名的五音与居室的座向是否相配。例如,按照堪舆家的说法,“商家门不宜南向,徵家门不宜北向”。为什么呢?原来,商音之姓,于五行属金,南方子五行属火,火可克金,故南向不宜,同理,徵音之姓,于五行属火,北方于五行属水,水可克火,故徵姓之家,门不宜北向。这种法术的无理之处,是显而易见的。东汉时的王充就在《论衡》中专门对五姓宅门吉凶说予以驳斥。
二、八字算命
八字算命方法盛行后,人们又有按五行取名以补八字缺陷的迷信。所谓八字算命,就是把人出生的年、月、日、时用干支法记下,这样四个时间标记(命家称为“四柱”)的干支符号共有八个字,俗称“八字”。
算命先生就根据这八个字的五行属性生克来推算其人的一生命运。其方法简单说起来是这样的;首先看其人出生之日的天干是否得时。什么叫天干得时呢?命家认为,十个天干(甲、乙、丙、丁…)各有五行方位,即东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中央戊已土。一年12个月也各有方位五行,春季的头两个月属东方,夏季的头两个月属南方,秋季的头两个月属西方,冬季韵头两个月属北方,四季的最后一个月,共属中央。这样,金、木、水、火、土五行在一年四季的运遇就各有不同了。
例如某人命中欠木,可选用含有金、木、水、火、土意义的文字,命名为木森,或名为有五行属性的干支字,如甲乙(甲乙属木);或以带有五行偏旁的字取名,如构巢等等。鲁迅在其小说《故乡》中提到他童年小伙伴闰土,是“闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闺土”。可见直到晚近社会中,这种习俗仍有流传。
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